Kho tàng

CN XIX thường niên - năm C - Lc 12,32-48

“Kho tàng của anh em ở đâu, thì lòng anh em ở đó” (Lc 12,34).

Kho tàng là những vật có giá trị hay là của cải tích lũy được. Kho tàng chỉ có lợi ngắn hạn nhưng có thể đưa tới những nguy hiểm tinh thần. Kho tàng thiêng liêng mới có giá trị trường tồn, do nhận biết và phụng sự Chúa mà có được.

Thứ Ba tuần 29 Thường niên năm I - Hãy sẵn sàng (Lc 12, 35-38)

Kho tàng tích lũy được thật là hạn hẹp vì rất dễ bị tiêu tán (Is 64,10; 2V 24,13; Gr 15,13; 17,3; 20,5; Ac 1,10-11; Hs 13,35; Mt 6,19; Gc 5,2-3; Kh 18,14). Nó chẳng an toàn chút nào trước cơn thịnh nộ của Chúa (Cn 11,4; G 20,20; Gr 51,13; Ed 7,19; Hs 9,6; Xp 1,18; Lc 12,16-21). Nó không làm cho người ta được mãn nguyện (Gv 5,10; Tv 39,7; Kg 1,6).

Những nguy hiểm thiêng liêng do tích lũy kho tàng: vì nó dẫn tới kiêu căng (1Tm 6,17; Đnl 8,13-14; Ed 7,20; 28,4-5; Đn 4,30), nó có thể đưa con người xa khỏi Thiên Chúa (Kh 3,17; G 31,24-25.28; Cn 11,28), tới tình trạng gian tham (Lc 12,15; 1Tm 6,9-10). Lo tích trữ kho tàng, người ta có thể trở thành bất lương (Gs 7,21; Tv 62,10; Cn 21,6) và thờ ngẫu tượng (Xh 32,2-4; Is 2,7-8; Ed 7,20; 16,17).

Kho tàng thiêng liêng hệ tại việc nhận biết Thiên Chúa và sự khôn ngoan của Ngài (Cl 2,2-3; G 28,12-19; Cn 2,4; 3,13-15; 8,10-11; 24,3-4; Is 33,6). Lời Chúa là kho tàng tối thượng (G 23,12; Tv 19,9-10; 119,72.127). Cũng thế, Nước Chúa là kho tàng cao vượt hơn tất cả (Mt 13,44.45-46.52). Kho tàng thiêng liêng quan trọng hơn là những sở hữu của cải vật chất (Dt 11,26; G 22,23-25; Mt 13,44-46), bởi vì nó có giá trị vĩnh hằng (Lc 12,33; Mt 6,20; 1Pr 1,4) nhờ quảng đại và khôn ngoan, người ta sẽ chiếm hữu được kho tàng thiêng liêng (Mt 19,21; Mc 10,21; Lc 18,22; x.Cn 8,21; 15,6; 1Tm 6,18-19).

Kho tàng mở lối cho cuộc dấn thân thực sự: “vì kho tàng của anh em ở đâu thì lòng anh em cũng ở đó” (Lc 12,34; Mt 6,21) và “không ai có thể làm tôi hai chủ” (Mt 6,24; Lc 16,13).

Các tín hữu tự nguyện dâng lên Thiên Chúa kho tàng của họ, như các đạo sĩ đã làm khi kính viếng Chúa Hài Đồng (Mt 2,11) (x. Xh 35,22; Gs 6,24; 1Sb 29,3-5).

Ngược lại, Thiên Chúa nhận dân Chúa “là sở hữu riêng của Ta” (Xh 19,5; x.Đnl 7,6 14,2; 26,18), “dành Israel làm sản nghiệp riêng” (Tv 135,4). Ngài phán “chúng sẽ thuộc về Ta như sở hữu riêng” (Ml 3,17).

Tin Mừng được ví như kho tàng “chứa đựng trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất Thiên Chúa” (2Cr 4,7).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...