Lãnh đạm

Lãnh đạm / dửng dưng / thơ ơ

“ ... Thấy sói đến, anh (người làm thuê) bỏ chiên mà chạy” (Ga 10,12).

Thái độ trung lập đối với Thiên Chúa thật nguy hiểm và thù nghịch. Nó bị kết án như là chối bỏ tình yêu Chúa và nỗi khốn khổ của tha nhân.

Lãnh đạm đối với Chúa:

- Không khao khát tìm kiếm Chúa: “chẳng ai có lương tri, chẳng ai kiếm tìm Thiên Chúa” (Rm 3,11; x. Is 42,10; Gr 5,21; Xp 1,6; Mt 13,15; 24,12; Cv 28,27; Kh 3,15-22),

- Không chú ý tới lời Chúa: “Cả vua lẫn bề tôi và toàn dân trong xứ, chẳng ai chịu nghe lời Đức Chúa phán qua trung gian ngôn sứ Giêrêmia” (Gr 37,2; x. Tv 81,11; Gr 6,10; 7,13; 25,3-7; 35,15; Ed 3,7; Dcr 1,4; 7,11-13).

- Từ chối kỷ luật của Chúa: “Ngài đánh phạt, chúng chẳng thèm rên rỉ. Ngài tiêu diệt chúng, chúng từ khước lời sửa dạy của Ngài. Mặt chúng chai hơn đá, chúng từ chối không chịu trở về” (Gr 5,3; Gr 2,30; 7,27-28; 17,23; 32,33).

- Không nhận biết Thiên Chúa phản động chống lại Ngài: “Hỡi con người, ngươi đang sống giữa một nòi phản loạn, giữa những kẻ có mắt để nhìn mà không thấy, những kẻ có tai để nghe mà không nghe, vì chúng là một nòi phản loạn” (Ed 12,2; Gr 2,19; 7,26; 36,24; Ed 20,8).

- Người ta không nhận biết Thiên Chúa và những cảnh báo về sự hủy diệt của họ: “... Trước mặt Ta, thuở đất ấy trông tang thương cằn cỗi. Cả xứ ra cằn cỗi vì không người để tâm” (Ed 12,11; x. Xh 9,21.25; 2Sb 33,10-11; Nkm 9,30; Cn 1,24-27; 13,18; Gr 11,8; 36,11; 44,5-6; Mt 22,5-7).

- Những ai không biết ơn Chúa cứu độ thì không có hy vọng: “... làm sao chúng ta thoát khỏi, nếu chúng ta thờ ơ với ơn cứu độ như thế” (Dt 2,3; x. Gr 7,24; Mt 12,30 // Lc 11,23).

Dửng dưng với các ý định Thiên Chúa đã công bố: “Ta đã tìm kiếm trong bọn chúng ... nhằm ngăn cản Ta phá thành, nhưng Ta không tìm ra” (Ed 22,30; x, Ds 32,6-7; Tl 5,15-17.23; 2Sb 24,5; Tv 22,11; Is 64,7; Gr 48,10).

Sự lãnh đạm của các lãnh đạo tôn giáo bị kết án: “Khốn cho các mục tử Israel, những kẻ chỉ biết lo cho mình ...” (Ed 34,2-4; Dcr 11,16-17; Ga 10,12-13 .

Sự lãnh đạm đối với nỗi khốn khổ của tha nhân:

- Lãnh đạm do tội lỗi gây nên: “người công chính quan tâm đến quyền lợi kẻ nghèo, điều đó ác nhân sao hiểu nổi” (Gr 29,7; x. G 21,21; Is 32,6; G 2,15-16; 5,1-6).

- Các điển hình về sự lãnh đạm với tha nhân: St 40,23: với ông Giuse, 1Sm 25,10-11: với vua Đavít; Mt 26,40 // Mc 14,37 // Lc 22,45: với Chúa Giêsu; 2Tm 4,10.16: với ông Phaolô.

Chúa Giêsu Kitô kết án sự lãnh đạm: “... vì xưa Ta đói ...” (Mt 25,41-45; x. Lc 10,30-32; 16,19-21).

Chúa Giêsu tỏ vẻ không quan tâm, như khi gặp sóng bão (Mc 4,38 // Mt 8,24-25 // Lc 8,32-34). Thỉnh thoảng Người trì hoãn trả lời dẫn tới niềm tin (Mt 15,26 // Mc 7,27; Lc 10,40; Ga 11,6).

LM. PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.