Máng cỏ

“Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ” (Lc 2,7)

Máng cỏ là cái máng trong chuồng nhốt súc vật, bỏ đầy rơm cỏ cho bò lừa v.v... Từ này cũng dùng để chỉ cái ngăn giữ loài vật. Trẻ Giêsu khi chào đời được đặt trong máng cỏ, vì không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2,7).

Máng cỏ, chuồng bò, nơi nuôi dưỡng súc vật. Các súc vật nuôi nhận biết nơi này. “Con bò còn biết chủ, con lừa còn biết cái máng cỏ nhà chủ nó. Nhưng Israel thì không biết, dân Ta chẳng hiểu gì” (Is 1,3). Họ quả là thú hoang không nhận biết và không đón nhận lương thực Thiên Chúa ban : “liệu trâu rừng có muốn phục vụ ngươi, có chịu qua đêm bên máng cỏ ngươi làm ?” (G 39,9). Các thú vật trong trang trại được cung cấp lương thực “người công chính chăm lo cho sự sống đàn vật...” (Cn 12,10). “Bò lừa cày ruộng sẽ được ăn cỏ khô trộn muối, cỏ người ta đã lấy xẻng và chĩa mà rải ra” (Is 30,24) “không có bò, máng ăn trống rỗng, nhờ sức trâu nguồn lợi dồi dào” (Cn 14,4). Các con vật chở nặng được cung cấp lương thực. Gia đình bà Rebecca, khi tiếp đón đoàn gia nhân của ông Abraham, đã “tháo yên cho lạc đà, lấy rơm và cỏ cho lạc đà ăn...” (St 24,32 x. 24,25 42,23 Tl 19,19).

Chào đời, Chúa Giêsu Kitô đã được đặt trong máng cỏ : “Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2,7). Các người chăn chiên đã được dặn dò : “Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người : anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ” (Lc 2,12.16).

Thú nuôi được giữ trong các chuồng trại : “Vua Salômon mỗi ngày được cung cấp... mười con bò thịt và hai mươi con bò nuôi, một trăm con cừu, không kể nai, linh dương và chim gáy béo để ăn thịt” ((1V 5,3). “Vua lại cho làm chuồng để nhốt súc vật và lập cánh đồng để nuôi chiên bò” (Sb 32,28 x. Tv 50,9 Kb 3,17 Ml 3,20). Các thú khác cũng được nuôi giữ trong chuồng trại: “Vua Salômon có bốn ngàn ngăn chuồng cho ngựa kéo và mười ngàn con ngựa cưỡi” (1V 5,6 x. 2Sb 9,25 Lc 13,15).

Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra tại Bêlem (Lc 2,4-7). Bêlem theo tiếng Do thái có nghĩa là “nhà của bánh”. Ngài được đặt trong máng cỏ, máng đặt cỏ rơm để làm lương thực cho súc vật. Chính Chúa Giêsu đã phán “Tôi là bánh trường sinh” (Ga 6,48). Trong bữa tiệc trước giờ ly biệt “Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng rồi bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói : anh em hãy cầm lấy, đây là Mình Thầy” (Mc 14,22).

LM. Phạm Quốc Túy - GP. Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.