Mến Chúa và yêu người

CHÚA NHẬT XXX THƯỜNG NIÊN-NĂM A

Bài đọc 1: Xh 22,20-25; Bài đọc 2: 1Tx 1,5c-10; Mt 22,34-40.

Lời Chúa trong các Bài đọc hôm nay nhắc nhớ chúng ta về giới răn quan trọng nhất là mến Chúa yêu người. Bài đọc I trích sách Xuất hành (x. Xh 22,21-27) cho thấy Thiên Chúa là đấng giàu lòng thương xót đối với mọi người, nhất là những người nghèo khổ, bị áp bức. Với Thánh vịnh 17, chúng ta đáp lại bằng tâm tình cầu nguyện bày tỏ lòng yêu mến Thiên Chúa: “Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Ngài”, bởi lẽ Lời Chúa dạy trong Bài đọc I trích sách Xuất hành: “Ngươi chớ làm phiền lòng và ức hiếp khách ngoại kiều,… đừng làm hại cô nhi quả phụ. Nếu các ngươi hà hiếp những kẻ ấy, họ sẽ kêu thấu đến Ta, và chính Ta đã nghe tiếng họ kêu van”.

BàiTin Mừng(x. Mt 22,34-40) thuật lại việc một người thông luật trong nhóm Pharisêu đặt câu hỏi để tranh luận với Đức Giêsu: “Trong lề luật, giới răn nào trọng nhất”. Đạo Do Thái có rất nhiều khoản luật (365 luật buộc và 248 luật cấm), mà luật nào cũng được coi là quan trọng. Câu trả lời của Đức Giêsu đã khẳng định: hai điều luật quan trọng nhất là mến Chúa và yêu người, Ngài đã liên kết hai điều đó lại thành một: mến Chúa thì phải yêu người, và yêu người thì phải mến Chúa; cuối cùng trong bữa tiệc ly, Ngài đã quy về một điều duy nhất là yêu người: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương anh em”.

TrongBàiđọc II(x.1 Tx 1,5c-10), thánh Phaolô hết lời khen ngợi Giáo đoàn Thêxalônikê vì họ đã nhận lãnh Tin Mừng và đã sống Tin Mừng ấy đến nỗi họ trở thành gương mẫu cho nhiều nơi khác noi theo, một là về mến Chúa: “Lòng tin của anh em vào Thiên Chúa đã quá rõ rồi,… đã phụng thờ Thiên Chúa hằng sống và chân thật, để trông đợi Con của Người từ trời mà đến, Đấng mà Người đã làm cho từ cõi chết sống lại, là Đức Giêsu, Đấng đã giải thoát chúng ta”; hai là về yêu người (x.1 Tx 4,9-11): “Còn về tình huynh đệ, anh em không cần ai viết cho anh em, vì chính anh em đã được Thiên Chúa dạy phải thương yêu nhau, và anh em cũng đang làm như vậy cho tất cả các anh em trong toàn miền Makêđônia. Nhưng thưa anh em, tôi khuyên nhủ anh em hãy tiến tới nhiều hơn nữa. Hãy gắng giữ hòa khí”. Những cộng đoàn nào yêu mến Chúa mà không yêu mến nhau, chẳng hạn Cộng đoàn Côrintô, thì thánh Phaolô đã khuyên dạy: “Thưa anh em, nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tôi khuyên tất cả anh em hãy nhất trí với nhau trong lời ăn tiếng nói, và đừng để có sự chia rẽ giữa anh em, nhưng hãy sống hòa thuận, một lòng một ý với nhau… Tôi muốn nói là trong anh em có những luận điệu như: “Tôi thuộc về ông Phaolô, tôi thuộc về ông Apôlô, tôi thuộc về ông Kêpha, tôi thuộc về Đức Kitô”. Thế ra Đức Kitô đã bị chia năm xẻ bảy rồi ư?” (1 Cr 1,10-13). Có lần thánh Phaolô đã khiển trách: “Nhân lúc đưa ra các chỉ thị này, tôi chẳng khen anh em đâu, vì… trước tiên tôi nghe rằng khi họp cộng đoàn, anh em chia rẽ nhau… Những sự chia rẽ giữa anh em, thế nào cũng có, nhưng nhờ vậy mới rõ ai là người đạo đức chắc chắn. Khi anh em họp nhau, thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa… Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa. Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn và uống án phạt mình” (1 Cr 11,17-20.27-20).

Thánh nữ Têrêsa Hài đồng Giêsu đã được sinh ra trên đời này với một thiên tài về tình yêu. Tình cảm của Chị thật sâu đậm với cha mẹ, với các chị gái, với bà con họ hàng và những người hàng xóm láng giềng. Ngay từ nhỏ, Chị đã giàu lòng thương cảm đối với người nghèo, đầy lòng trắc ẩn đối với các tội nhân. Bản tính tự nhiên của Chị mang một tình yêu nồng cháy, và ân sủng của Thiên Chúa đã hướng tình yêu ấy lên trước Thánh Nhan. Chị Têrêsa không ngây ngất say mê Đức Giêsu biến hình trên núi Tabôrê, nhưng say mê Đức Giêsu vững bước lên núi Canvê. Chính vì thế mà Chị yêu thương hết mọi người, nhất là những người nghèo khổ, tội lỗi. Cho đi tất cả mà không cần tính toán, đó là tột đỉnh của tình yêu. “Yêu thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác nhưng vui khi thấy điều chân thật. Yêu thì tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả. Tình yêu không bao giờ mất được” (1 Cr 13,4-8).

Giám mục Antôn VŨ HUY CHƯƠNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...