Nghe

Chúa Nhật IV phục sinh - năm C - Ga 10,27-30

“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10,27)

Dân Chúa được mời gọi lắng nghe lời Chúa, con Ngài và cả những lời khôn ngoan. Các Kitô hữu không chỉ nghe lời Chúa mà còn phải thực hành. Những ai từ chối không nghe lời Chúa và không sửa mình thì bị luận phạt.

Tầm quan trọng của việc lắng nghe Lời Chúa và các sứ giả của Ngài: Samuel đã thưa: “Xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe” (1Sm 3,10). Khích lệ vua Giơhôsaphat và cư dân Giêrusalem, Giakhalien nói: “xin hãy lắng nghe, …đừng sợ” (2 Sb 20,15). Càng cần phải biết nghe những lời cảnh cáo (Tv 81,9 Gr 26,3-6 Mk 5,2). Lắng nghe sứ giả của Chúa, không thiên kiến (Cv 2,14; 13,16; 23,28). Cần lắng nghe Chúa Giêsu, như chính Chúa Cha mời gọi (Mt 17,5; Mc 9,7; Lc 9,35). Thế mới là môn đệ của Chúa Giêsu (Ga 10,27). Chính Chúa Giêsu kêu gọi “Hãy nghe và hiểu cho rõ” (Mt 15,10; Mc 7,14; Lc 10,16.39; Ga 10,8.16). Còn phải lắng nghe những lời khôn ngoan: “Hãy lắng nghe những lời khuyên, đón nhận lời nghiêm huấn để sau này bạn được nên khôn” (Cn 19,20). “Phải mau nghe, đừng vội nói và khoan giận” (Gc 1,20; x. Tv 34,12; Cn 5,7; 7,24; 8,32-34; 12,15; 13,1; 15,31; Lc 2,46; Gc 2,5).

Kinh Nghiệm Sự Chữa Lành Hoàn Toàn Bằng Lời Cầu Nguyện - HOITHANH.COM

Các tín hữu không được nghe theo các tiên tri giả, hoặc những lời khuyên vô đạo (Gr 23,16; Ðnl 13,1-3.6-8; Gr 27,9.14-17; 29,6-9; Ed 13,19; 1Ga 4,1.5-6; 2Ga 10).

Kẻ gian ác khước từ không lắng nghe Chúa. “Nhà Israel không muốn nghe lời ngươi, vì chúng không muốn nghe lời Ta” (Ed 2,7). “Pharaô vẫn cứng lòng không nghe ông Môsê và ông Aaron” (Xh 7,13; x. 2V 17,14.40; 18,12; Nkm 9,17; Tv 81,12; Is 65,12). Sấm ngôn của Giêrêmia đặc biệt nhấn mạnh rằng dân chúng đã khước từ không nghe lời Chúa (Gr 7,13.26-27; 12,17; 13,11; 17,23; 22,21; 25,3.7; 29,19; 32,33; 34,14; 35,15-17; 37,2; 38,15; 44,5.16).

Những ai từ chối không nghe lời sửa dạy thì bị xử án (Mt 18,15-17)

Dân Chúa không chỉ phải nghe Lời Chúa, mà còn phải đem ra thực hành. “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11,28). Nghe mà không thực hành là lừa dối mình, là soi gương rồi quên. Ngược lại “ai thi hành lời Chúa, chứ không nghe qua rồi bỏ, thì sẽ tìm được hạnh phúc trong mọi việc mình làm (Gc 1,22-24).

Trong tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp, động từ nghe liên hệ với động từ “vâng phục”, như từ “nghe lời” miền nam vẫn dùng (x, Ed 33,12; Mt 7,24-27; Lc 6,47-49; Rm 2,13).

Những mẫu gương của những người biết lắng nghe: Sara (St 18,10). Rebecca (St 27,5), Samuel (1Sm 3,9-10), con cái nghe lời dạy dỗ (Cn 19,27), Chúa Giêsu Kitô lắng nghe các thày dạy luật (Lc 2,46). Dân chúng lắng nghe Chúa Giêsu (Lc 5,1; 20,45). Cô Maria lắng nghe Chúa Giêsu (Lc 10,39). Dân chúng lắng nghe các tông đồ (Cv 16,14.25; 26,29).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...