Phải làm gì để đón Chúa?

Chúa nhật III Mùa Vọng – năm C
Bài đọc 1: Xp 3,14-18a; Bài đọc 2: Pl 4,4-7; Tin Mừng: Lc 3,10-18.

Thánh Gioan Tẩy Giả, nhà truyền giáo đầu tiên, đã kêu gọi dân chúng phải làm nhiều điều để đón nhận Đấng Cứu Thế. Việc trước hết là chia cơm sẻ áo cho người nghèo thiếu ăn và thiếu mặc. Nghèo là một vấn đề lớn của xã hội loài người từ thời này đến thời nọ. Nghèo làm mất nhân phẩm. Nghèo sinh ra chuyện trộm cắp, gian tham, dối trá. Nghèo làm mất đời sống bình an của xóm làng. Người có cơm ăn áo mặc phải tỉnh thức để canh giữ nồi cơm và tủ quần áo. Người bộ hành có tiền ở trong túi cũng không an tâm vì túi tiền lúc nào cũng bị rình mò và theo dõi. Thế là nghèo làm cho người giàu khinh dể người nghèo và làm cho người nghèo ghen ghét người giàu. Người ghét người thì còn gì là đạo đức, còn gì là hạnh phúc? Người giàu phải chia sớt, người nghèo phải được yêu thương và kính trọng. Đó là bước đầu phải làm để đón nhận Đấng Cứu Thế.

PA 1.jpg (117 KB)

Sau khi kêu gọi sống bác ái, sẻ chia, nhà truyền giáo lại kêu gọi dân chúng sám hối, chừa bỏ thói hư tật xấu. Các thói xấu được văn hóa dân gian gom lại và đặt tên là “Tứ Đổ Tường”. “Tứ Đổ Tường” là cờ bạc, rượu chè, xì ke và đĩ điếm. Bốn tật xấu này hiện hữu trên toàn thế giới và qua mọi thời đại. Gia đình và xã hội bị tan nát cũng chỉ vì bốn cái tật xấu ấy. Các vua chúa quan quyền của một chế độ sụp đổ, thì nguyên nhân cũng chỉ là tứ đổ tường. Lời kêu gọi của vị tiền hô có hiệu lực tức tốc. Lính tráng, người thu thuế và các cô điếm đua nhau đến xin thánh Gioan Tẩy Giả giúp họ đổi mới cuộc đời. Đáng mừng!

Làm được việc đáng mừng như thế, thánh Gioan chưa vừa lòng, ngài còn cho biết rằng đó chỉ là công tác khởi đầu. Còn một việc lớn hơn thì Đức Giêsu sẽ làm. Chúa Giêsu sẽ dùng một phép rửa trong Chúa Thánh Thần, nghĩa là sẽ biến con người thành con Thiên Chúa và sẽ được hưởng một cuộc hạnh phúc vĩnh cửu ở kiếp sau. Sau lời tiên báo tuyệt vời ấy, nhà truyền giáo không quên nhắc nhở rằng Đức Giêsu còn sàng lọc những người xin chịu phép rửa, vì có người không chân thành và không bền tâm vững chí. Sẽ có người bị loại ra ngoài và không được hưởng hạnh phúc bất diệt. Cụ thể là nhóm 12 tông đồ có một người bị loại, đó là Giuđa Itcariot. Sau Giuđa sẽ còn bao nhiêu người bị loại trong suốt dòng lịch sử?

Đó là điều phải suy gẫm và phải cảnh giác. Mong rằng Mùa Vọng năm nay, chúng ta cứ chuẩn bị ăn mừng bằng cây thông, bằng quần áo đẹp và bánh kẹo ngon… Nhưng từ ông bà già cho tới bé thơ không ai quên trích ít tiền mừng lễ để người nghèo cảm thấy được yêu thương và được kính trọng trong lễ Giáng Sinh này. Và cũng mong rằng việc bác ái ấy vẫn được tiếp tục thực hiện quanh năm ngày tháng cho đến trọn đời của mình.

Linh mục Piô NGÔ PHÚC HẬU - GP Hưng Hóa

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...