Tách biệt

Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua - Mt 25,31-46

“ ... Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê” (Mt 25,32)

Tách biệt là ý niệm Kinh Thánh về sự thánh thiện của Chúa. Thiên Chúa tách biệt với tạo thành và tách biệt dân Ngài khỏi thế gian. Tội lỗi gây sự xa cách giữa Thiên Chúa và nhân loại và cần phải có công trình giao hòa của Chúa Giêsu Kitô. Lúc tận thế sẽ có sự tách biệt giữa người lành kẻ dữ.

Thiên Chúa khôn sánh: “Ai sánh được như Ngài, Ðấng rạng ngời thánh thiện” (Xh 15,11 x. Tv 89,6 Is 40 25-26). Thiên Chúa khác biệt với việc tạo dựng của Ngài, vì “lúc khởi đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời và đất” (St 1,1; x. Is 40,22- 29; 45,11-12; Rm 1,25).

Mt 25: 31-46 - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Sự tách biệt của dân Thiên Chúa “Thiên Chúa của anh em đã chọn anh em từ giữa muôn dân trên mặt đất, làm một dân thuộc quyền sở hữu của Người” (Ðnl 7,6; x. Xh 19,5-6; Ðnl 14,2; Tv 135, 41; 1Pr 2,9; 1Cr 6,19-20; Tt 21,4).

- Sự tách biệt khỏi các dân: “... Ta đã tách biệt các ngươi ra khỏi các dân để các ngươi thuộc về Ta” (Lv 20,26; x. Ds 23,9; Nkm 9,2; Ga 15,18-19; 17,16; Pl 3,20; 1Pr 2,11).

- Tách biệt khỏi tội lỗi “... Ðừng có đụng tới vật ô uế nào ...” (2Cr 6,17; x. Is 52,11; Lv 5,31; Er 6,21; 1Cr 6,18; 18,34; 2Cr 7,1).

- Tránh liên kết với kẻ xấu: “... chơi với kẻ xấu, người tốt cũng ra xấu” (1Cr 15,33; x. Cn 13,20). Dân Israel còn bị cấm giao lưu và kết hôn với người Canaan (Ðnl 7,2-3; x. Gs 23,7; Re 4,3 10,11; Tv 119,115; 2Cr 6,14).

- Tuyệt thông những người Israel chối bỏ không theo giới răn của Chúa (Lv 18,29; Ds 15,30; 19,20). Các tín hữu không hối cải (Mt 18,16-17). Tránh xa những người dạy nghịch đạo lý (Rm 16,17; 1Cr 5,9-13; 2Tx 3,6). Tránh phân rẽ (Tt 3,9-11).

- Phân cách để phụng sự Chúa (Ds 6,,2-3; 16,9; 1Sb 23,13; 25,1; Gr 1,5; Rm 1,1; Gl 1,15).

- Phân cách với các nơi thánh (Xh 26,33; 33,7; Ed 42,10).

Sự phân cách do tội lỗi gây nên

- Phân cách với Thiên Chúa “chính lỗi lầm của các ngươi đã phân cách các ngươi với Thiên Chúa các ngươi...” (Is 59,2; x. Kb 1,13; Ep 4,18; Cl 1,21).

- Sự phân cách vào lúc phán xét chung (Mt 25,32-33; x. Mt 10,40-42.47-50).

Sự phân cách người với người: Không có giữa bà Rút và bà Naomi (R 1,16-17); Êlisa và Êlia (2V 2,11; Philêmôn và Onêximô (Plm); Do Thái và Samari (Ga 4,9); Do Thái và người ngoại (Ep 2,11-12).

- Ðau đớn vì phân cách (Cv 20,37-38; x. 1Sm 20,41; Ga 16,20; 2Tm 1,4).

- Ðau đớn vì phân cách do sự chết (Cv 8,2; x. St 37,33-35; Gr 31,15; Mt 2,18).

- Vợ chồng là bất khả phân ly (Mt 19,5-6 // Mc 10,7-9; x.St 2,24; 1Cr 7,10-13).

Sự giao hòa của Chúa Giêsu Kitô chấm dứt sự tách biệt khỏi Thiên Chúa (2Cr 5,18-20; x. Mt 27,46 // Mc 15,34; Tv 22,1; Mt 27,51 // Mc 15,38 // Lc 23,4-5; Rm 8,35-39; Ep 2,14-15).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...