Trong Phúc Âm hôm nay, hai môn đệ đi từ Giêrusalem về Emmaus rất buồn phiền vì Chúa Giêsu bị giết. Họ được Ngài đồng hành và giải nghĩa Kinh Thánh về cuộc tử nạn và sự sống lại của Ngài.
Tôma chỉ thấy các vết thương trên thân xác sống lại của Thầy, nhưng ông đã tin và tuyên xưng Thầy là Chúa và là Thiên Chúa của ông. Điều ông tin vượt quá điều ông thấy.
Bài Tin Mừng này được đọc vào buổi sáng Chúa nhật Phục sinh, khi tử thần vẫn tác oai tác quái trên thế giới. Bao người phiền muộn vì mất mát người thân. Bao người âu lo vì thấy mạng sống mình bị đe dọa.
Ngôi mộ của Ngài đã mở ra. Mở ra một mầu nhiệm lớn lao. Một mầu nhiệm loan báo sự sống. Mầu nhiệm mang tên trỗi dậy. Phục Sinh. Ngôi mộ mở lòng mở trí ta. Ký ức sống và sống lại. Ta mở hồn ra với đức tin.
Giữa lúc đại dịch Covid-19 bùng phát lây lan đến nhiều người và cướp đi mạng sống hàng vạn sinh linh rải rác trên khắp hành tinh, nhiều người tự hỏi: “Chúa ơi, Chúa đâu rồi? Chúa có thấy cảnh hoang mang và thống khổ của nhân loại chúng con...
Đón chào năm mới, con người vừa mừng lại vừa lo, bởi ý thức sự mong manh và bất lực của mình. Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu dạy người Công giáo đừng lo lắng cho tương lai. Mọi sự đã được Chúa quan phòng cả rồi, từ cơm ăn...
Ðoạn Tin Mừng hôm nay là lời giới thiệu và lời chứng của Gioan Tẩy giả về Ðức Giêsu. Nhưng có gì đó vô lý khi ông Gioan làm chứng về một người mà ông hai lần tuyên bố “tôi đã không biết Người” (Ga 1,31.33).
Mỗi năm, vào dịp Mùa Vọng, chúng ta lại được nghe “tiếng hô” của Gioan Tẩy Giả. Tiếng hô của ông kêu gọi mọi người ăn năn sám hối để dọn đường cho Ðấng Cứu Thế và dọn lòng để đón nhận ơn cứu độ.
Hôm nay, Phụng vụ của Hội Thánh kính nhớ Thánh Anrê Trần An Dũng Lạc và các bạn tử đạo. Tất cả là 117 vị hiển thánh chứng nhân tử đạo Việt Nam, trong đó có 8 Giám mục, 50 linh mục, 59 giáo dân.
Tự thâm sâu con người vẫn còn đó một nỗi khao khát về một niềm vui đích thực. Ðó chính là khao khát Thiên Chúa, như Thánh vịnh 42 đã diễn tả: “Như nai rừng mong mỏi về nguồn suối trong.
