Thai Nghén

(CN XXVII thường niên - Lễ Ðức Mẹ Mân Côi - Lc 1,26-31)

“Truyền tin cho Ðức Maria, sứ thần nói: Này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu” (Lc 1,31)

Thai nghén là một phúc lành của Thiên Chúa: “Con người ở với Evà, vợ mình. Bà thụ thai và sinh ra Cain. Bà nói: Nhờ Ðức Chúa, tôi đã được một người con” (St 4,1; x. St 4,17; 16,4; 20-17-18; 29,32; 30,1-6.17.23)

Thai nghén sau thời hiếm muộn: “Ông Isaac được bốn mươi tuổi, khi ông lấy bà Rebecca làm vợ. Ông Isaac khẩn cầu Ðức Chúa cho vợ ông, vì bà hiếm hoi Ðức Chúa nhận lời ông, và bà Rebecca vợ ông có thai” (St 25,2-21; x. St 30,22-23; 1Sm 1,1-20; 2V 4,11-17; Lc 1,24-25).

Thai nghén lúc tuổi đã cao: “Kìa bà Elisabeth ... tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai, bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có mang được sáu tháng” (Lc 1,36; St 18,9-10; 21,1-7).

Kết quả hình ảnh cho đức mẹ mang thai

Sự nhơ uế theo nghi lễ sau thai nghén: “Khi một người đàn bà có thai và sinh con trai, thì sẽ ra ô uế trong bảy ngày ...” (Lv 12,1-7)

Thai nghén ngoài hôn nhân:

- Như một hậu quả do loạn luân: như trường hợp hai chị em con ông Lót ở với cha mình và từ đó có dân tộc người Moab và Ammon. (St 19,30-38).

- Như một hậu quả của sự đàng điếm, như trường hợp ông Giuđa và nàng Tama. (St 38,24-25).

- Như một kết quả của sự ngoại tình, như trường hợp vua Ðavít và bà Betsêva (2Sm 11,2-5).

Mang thai trong thời kỳ xáo trộn đôi khi là một bất hạnh:

- Vì những tàn bạo của cuộc chiến: “... vì người trung thành đã không mở của cho vua Mơnakhêmi, vua đã mổ bụng tất cả những phụ nữ có thai” (2V 16,16; x. 2V 8,12; Hs 13,6; Am 1,13).

- Vì sự khắc nghiệt thêm vào trong những hoàn cảnh khó khăn: “Khốn cho những người mang thai và những người đang cho con bú trong những ngày đó ...” (Mt 24,15-21 // Mc 13, 14-19 // Lc 21,2-24).

Sinh con: “Nếu đàn ông đánh nhau mà xô phải một người đàn bà có thai, làm sẩy thai ...” (Xh 21,22-25 1V 4,19).

Những đau đớn cực nhọc: “ ... tai họa sẽ thình lình ập xuống tựa cơn đau chuyển bụng đến với người đàn bà có thai ...” (1Tx 5,3; x. St 3,16; 1Sm 4,19; Kh 12,2).

Sẩy thai: “ ... Trong xứ sở ngươi, sẽ không có phụ nữ sẩy thai hay son sẻ ...” (Xh 23,25-26 x. St 31,38 G 21,10 Hs 9,14)

Sử dụng việc thai nghén làm biểu tượng: “cưu mang điều ác hại, ắt phải sinh ra truyện gian tà” (Tv 7,15; x. Hs 9,11).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...