Thánh lễ trực tuyến trong trường hợp mưa gió

Trong hoàn cảnh mưa gió, bão táp, không thể tới nhà thờ, tín hữu có thể tham dự lễ trực tuyến thay cho lễ trực tiếp vào ngày Chúa nhật không? Bạn đọc Nguyễn Thị Mỹ Hậu, Đà Nẵng

Trả lời của linh mục Giuse Tạ Duy Tuyền, giáo phận Xuân Lộc:

Chúa nhật là “ngày của Chúa”, ngày mà toàn thể Giáo hội được mời gọi hiệp thông trong thánh lễ, tưởng niệm mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô. Tham dự thánh lễ Chúa nhật không chỉ là luật buộc, mà còn là bổn phận tình yêu và dấu chỉ hiệp thông với cộng đoàn. Tuy nhiên, trong một số hoàn cảnh bất khả kháng như mưa gió, bão lũ, dịch bệnh, hay nguy hiểm nghiêm trọng, tín hữu không thể đến nhà thờ,  Giáo hội cho phép và khuyến khích tín hữu tham dự thánh lễ trực tuyến như một phương thế hiệp thông thiêng liêng tạm thời.

1504.jpg (255 KB)

1. Căn cứ Giáo luật

Bộ Giáo luật 1983 - Điều 1247:

“Các tín hữu buộc phải tham dự thánh lễ ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc khác; hơn nữa, còn phải kiêng làm việc xác và những công việc gây trở ngại cho việc thờ phượng Thiên Chúa, cho niềm vui riêng trong ngày của Chúa, hoặc cho việc nghỉ ngơi cần thiết của tinh thần và thể xác”.

Điều 1248 §2:

“Nếu không thể tham dự việc cử hành thánh lễ vì thiếu thừa tác viên có chức thánh hay vì bất cứ lý do nghiêm trọng nào khác, tha thiết khuyên nhủ các tín hữu nên tham dự phụng vụ Lời Chúa được cử hành theo những quy định của Giám mục giáo phận trong nhà thờ giáo xứ, nếu có, hoặc tại một nơi thánh nào khác, hoặc nên cầu nguyện trong một thời gian thích hợp, cách riêng tư hoặc với gia đình, hoặc với các nhóm gia đình, tùy dịp”.  

Như vậy: Luật buộc tham dự thánh lễ không ràng buộc khi có lý do nghiêm trọng và không thể thực hiện. Khi đó, tín hữu vẫn được mời gọi dành thời gian thờ phượng Chúa qua các hình thức khác.

2. Điển hình hướng dẫn phụng vụ thời Covid-19

Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích - Decree In time of Covid-19 (19.3.2020):

“Tại những nơi các cử hành phụng vụ công cộng bị đình chỉ do dịch bệnh, các giám mục và linh mục nên cử hành thánh lễ không có cộng đoàn, và tín hữu được mời gọi tham dự qua truyền hình, radio, hoặc các phương tiện trực tuyến, đồng thời thực hành rước lễ thiêng liêng”.

Như vậy, thánh lễ trực tuyến được chấp nhận như giải pháp tạm thời khi không thể cử hành thánh lễ cộng đoàn. Đây không thay thế hiện diện thể lý khi điều kiện bình thường, nhưng là phương thế hiệp thông thiêng liêng trong hoàn cảnh bất khả kháng.

3. Truyền thống Giáo hội

Ngay từ thời các tông đồ, Giáo hội đã khuyến khích tín hữu tụ họp “bẻ bánh” chung (Cv 2,42). Trong hoàn cảnh bách hại, chiến tranh, dịch bệnh, khi việc tụ họp bị cản trở, tín hữu vẫn giữ ngày của Chúa qua việc cầu nguyện, đọc Kinh Thánh, và hiệp thông tinh thần. Nguyên tắc cổ truyền lex non cogit ad impossibilia (“luật không buộc điều không thể”) luôn được áp dụng, và ngày nay được diễn tả qua phương tiện truyền thông hiện đại.

4. Kết luận mục vụ

Trong điều kiện bình thường, tín hữu buộc phải tham dự thánh lễ Chúa nhật hiện diện trực tiếp, trừ khi được miễn chuẩn hợp pháp. Trong hoàn cảnh bất khả kháng (mưa gió, bão lũ, dịch bệnh…), tín hữu được miễn luật buộc và được khuyến khích tham dự thánh lễ trực tuyến, hiệp lễ thiêng liêng, đọc Kinh Thánh và cầu nguyện.

Thánh lễ trực tuyến là hình thức hiệp thông thiêng liêng, không thay thế hiện diện trực tiếp khi điều kiện cho phép. 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?