Về cử hành lễ hôn phối và lễ an táng

Những ngày nào không được phép cử hành thánh lễ hôn phối và lễ an táng? (Minh Anh, Đồng Nai)

Trả lời của linh mục Giuse Tạ Duy Tuyền, giáo phận Xuân Lộc:

Trong đời sống Kitô hữu, các bí tích và nghi thức như hôn phối và an táng mang ý nghĩa thiêng liêng và mục vụ. Tuy nhiên, Giáo hội không cho phép cử hành thánh lễ hôn phối hoặc thánh lễ an táng vào một số ngày đặc biệt trong năm phụng vụ. Lý do không phải để “ngăn cấm” niềm vui hôn nhân hay lòng kính nhớ người đã qua đời, nhưng để toàn thể cộng đoàn tập trung vào mầu nhiệm trọng đại mà Giáo hội đang cử hành.

657n.jpg (93 KB)

Có thể tham khảo từ Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma và Lịch Phụng vụ Rôma như sau:

1. Về thánh lễ Hôn phối

Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma - số 330:

“Trong những ngày được liệt kê trong số 1-4 của Bảng các ngày phụng vụ, không được cử hành Thánh lễ Hôn phối”.

Bảng các ngày phụng vụ - số 59 (mục 1-4):

1. Tam Nhật Vượt Qua của cuộc Thương Khó và Phục Sinh.

2. Lễ Giáng Sinh, lễ Hiển Linh, lễ Thăng Thiên và lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống; các lễ trọng của Chúa, Đức Trinh Nữ Maria, các thiên thần, các thánh tông đồ, và lễ trọng cung hiến thánh đường.

3. Các Chúa nhật Mùa Vọng, Mùa Chay, Mùa Phục Sinh.

4. Các ngày trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh và Giáng Sinh; các ngày trong Tuần Thánh.

Tuy nhiên:

- Trong các ngày trên, nếu buộc phải cử hành nghi thức hôn phối, thánh lễ vẫn phải dùng bài lễ của ngày, và nghi thức hôn phối được thực hiện sau bài giảng.

- Riêng Mùa Chay, hôn phối không bị cấm tuyệt đối, nhưng nên tránh tổ chức long trọng, tiết chế hoa và nhạc để phù hợp tinh thần sám hối.

2. Về thánh lễ an táng

Quy chế Tổng quát Sách Lễ Rôma - số 380:

“Thánh lễ an táng có thể cử hành vào bất cứ ngày nào, trừ:

a. Các Chúa Nhật Mùa Vọng, Mùa Chay và Mùa Phục Sinh;

b. Các ngày trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh;

c. Lễ trọng buộc;

d. Thứ Năm Tuần Thánh, Thứ Sáu Tuần Thánh và Thứ Bảy Tuần Thánh”

Tuy nhiên, vào những ngày này, vẫn có thể cử hành nghi thức an táng ngoài thánh lễ, nhưng thánh lễ riêng cho người qua đời thì không được phép, để giữ nguyên phụng vụ của ngày lễ.

3. Giải thích thần học

Giáo hội xem phụng vụ như “đỉnh cao và nguồn mạch” của đời sống Kitô hữu. Mỗi ngày trong Năm Phụng vụ không chỉ là một mốc thời gian, nhưng là một mầu nhiệm được cử hành trong toàn thể Hội Thánh.

Trong các ngày lễ trọng đại, Giáo hội muốn mọi tín hữu tập trung trọn vẹn vào biến cố cứu độ đang được tưởng niệm - như cuộc Thương Khó, cái chết và sự Phục Sinh của Chúa Giêsu trong Tam Nhật Vượt Qua.

Bí tích hôn phối diễn tả niềm vui hân hoan; thánh lễ an táng diễn tả sự cầu nguyện cho người qua đời. Cả hai đều tốt lành, nhưng nếu xen vào những ngày trọng đại, chúng có thể làm giảm sức tập trung của cộng đoàn vào mầu nhiệm chính.

Trong Mùa Chay, Giáo hội mời gọi sám hối và tiết chế. Vì thế, hôn phối tuy không cấm, nhưng không tổ chức rầm rộ để tôn trọng bầu khí thiêng liêng của mùa này.

Quy định này không nhằm đặt gánh nặng, nhưng là sự khôn ngoan mục vụ, để mỗi cử hành phụng vụ diễn ra trong bối cảnh phù hợp nhất, giúp cộng đoàn sống trọn vẹn ý nghĩa của ngày thánh.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?