Vinh quang tỏ hiện

(CN II Mùa Chay - năm C - Lc 9,28b-36)

“Các ông nhìn thấy vinh quang của Ðức Giêsu...” (Lc 9,32).

Ánh quang rực rỡ của Thiên Chúa tỏ hiện cho toàn thế giới qua Israel và Hội Thánh, và một cách tột độ trong và qua Ðức Kitô Giêsu.

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Israel:

- Trong cuộc xuất hành: “... Ai sánh được như Ngài Ðấng rạng ngời thánh thiện, lập chiến công khủng khiếp, làm nên việc diệu kỳ” (Xh 15,11 x. Xh 16,7 24,9-11).

- Nơi Nhà Tạm của Ngài: (Xh 40,34-35; x. Xh 29,43; Lv 9,6.23; Ds 20,6; 1V 8,10-11 // 2Sb 5,13-14; 2Sb 7,1-3; Is 6,1; Ed 44,4; Kg 2,7).

- Trong một dân tộc: “Vì Ðức Chúa đã chuộc Giacob, đã tỏ vinh quang Người tại Israel” (Is 44,23; x. Tv 85,9; Is 43,6-7; 46,13; 49,3; 55,5; Dcr 2,4-5).

- Cho các cá nhân trong Israel: cho ông Môsê (Xh 24,15-17; 33,18-23) tiên tri Êdêkiel (Ed 1,28; 3,23; 8,4; 9,3; 10,4.18-19; 11,22-23; 43,2-5).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Hội Thánh: “Tất cả chúng ta, mặt không màn che, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa, như một bức gương ...” (2Cr 3,18; x. Ep 1,12; 3,21; 1Pr 4,14).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện với toàn cõi đất, cho mọi người: “Lạy Thiên Chúa, xin biểu thị uy phong khắp cõi trời, và chiếu tỏa vinh quang đầy mặt đất” (Tv 57,6 // 108,5) “Chúa rực rỡ khác nào ánh sáng, mở đôi tay tỏa chiếu hào quang” (Kb 3,4; x. Tv 57,11; 72,19; 97,6; Is 6,3; 40,5).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong các phán quyết của Người: “Thiên Chúa ta thờ là Ðấng Cứu Ðộ, Ðấng vinh hiển uy quyền. Những lời Người phán quyết đều chân thật công minh” (Kh 19,1-2; x. Ds 14,10.21-23; 16,19-20; Is 2,10.19.21; Ed 39,21; Kh 15,8).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong tương lai: “... Ðức Chúa sẽ là ánh sáng vĩnh cửu chiếu soi ngươi ...” (Is 60,19-20; x. Is 4,5; 24,23 35,2; 58,8; 60,1-2).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện qua Ðức Giêsu Kitô:

- Chúa Giêsu Kitô mạc khải vinh quang Thiên Chúa: “Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa” (Kh 1,3; x. Ga 11,40; 14,8-9; Cv 7,55).

- Chúa Giêsu mạc khải vinh quang riêng của Người: “ ... chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người” (Ga 1,14; x. Lc 9,32; Ga 2,11; 12,41; 17,24; Dt 2,9; 2Pr 1,16-17).

- Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện nơi cái chết của Chúa Giêsu Kitô: “Ðã đến giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12,23; x. Ga 12,27-33; 13,31-32).

- Vinh quang tỏ hiện lúc Chúa Giêsu Kitô đến lần thứ hai: “Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người ...” (Mt 16,27 // Mc 8,38 // Lc 9,26; Mt 24,30 // Mc 13,26 // Lc 21,27; Mt 25,21; 2Tx 1,10).

Vinh quang Thiên Chúa tỏ hiện trong thành Giêrusalem mới: “tôi thấy Thành Thánh, là Giêrusalem ... chói lọi vinh quang Thiên Chúa ...” (Kh 21,10-11; x. Kh 21,23).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...