Bất kính

(CN III Mùa Chay - năm B - Ga 2,13-25)

“Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán” (Ga 2,16).

Bất kính là thái độ của tâm hồn con người đối xử với Thiên Chúa và tha nhân như không đáng giá gì.

Những nguyên do dẫn tới bất kính Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô.

tin-mungga-213-25.jpg (129 KB)

- Vì quan điểm sai lạc về Thiên Chúa và về Chúa Giêsu Kitô. “Thay vì Thiên Chúa vinh quang bất tử, họ đã thờ hình tượng người phàm là loài phải chết, hay hình tượng các loài chim chóc, thú vật, rắn rết” (Rm 1,23; x. Lc 23,8-11: khi Hêrôđê đối diện Chúa Giêsu).

- Vì bất tuân phục Thiên Chúa, “họ đã nổi lên chống lại Chúa, vất bỏ sau lưng luật pháp Ngài, ...” (Nkm 9,26; x. 2Sb 24,17-20: vua Gióat: 2Tm 3,1-5 ).

- Vì Satan xúi dục, như trường hợp ông Khanania (Cv 5,3; x. Mt 8,28-29 // Mc 5,1-7 // Lc 8,26-28: người bị quỷ ám tại Ghêrasa).

Những nguyên do dẫn tới việc bất kính tha nhân:

- Vì quan điểm sai lạc đối với tha nhân, như cho rằng trẻ em chẳng quan trọng gì để mà quấy rầy Chúa Giêsu (Mt 19,13-14 // Mc 10,13-14; Lc 18,15-16). (x. Lc 10,25-27: Chúa đòi phải yêu tha nhân; Gc 2,1-4: không được khinh người nghèo).

- Vì tìm kiếm quyền lực và tiền của (Hc 4,1; Gc 5,1-6).

- Vì ghen ghét, như anh em đã đối xử với ông Giuse (St 37,3-4; x. Mk 2,1-2).

- Vì kiêu căng hỗn xược: “Chúng kiêu ngạo, khinh đời, buông những lời hỗn xược, chống lại người công chính” (Tv 31,13; x. Mt 27,27-34 // Mc 15,16-20).

Sự bất kính được biểu tỏ bằng lời nói: “Ta dâng lưỡi mà chúc tụng Chúa là Cha chúng ta, ta cũng dùng lưỡi mà nguyền rủa những con người đã được làm ra theo hình ảnh Thiên Chúa!” (Gc 3,9), “Kẻ qua người lại đều nhục mạ Chúa Giêsu” (Mt 27.39-44 // Mc 15,29-32 // Lc 23,35-39) (x. 1Tm 6,3-5).

Sự bất kính biến dạng:

- Trước hết, sự bất kính lớn dần một cách xảo quyệt bỉ ổi: “Khi vua Salomon về già ... lòng vua không còn chung thủy với Đức Chúa, Thiên Chúa của vua, như lòng phụ vương Đavít nữa” (1V 11,4). Đền thờ dần dần trở thành nơi buôn bán (Mc 11,15-17 // Mt 21,12-13 // Lc 19,45-46 // Ga 2,13-17).

- Sự bất kính trải rộng như bệnh lây nhiễm: ở Cađê, dân không chịu tin vào Thiên Chúa và trở thành nhát đảm (Đnl 1,27-28). Thái độ của hoàng hậu Vatti “Sẽ sinh ra biết bao là khinh bỉ và tức giận” (Et 1,18). Đám đông đòi lên án tử Chúa Giêsu (Mc 15,9-15 // Mt 27,17-26 // Lc 23,13-25; x. Rm 2,24).

- Sự bất kính có thể dẫn tới kết cuộc thảm khốc: hai ông Nađáp và Avihu bị “Lửa từ trước nhan Thiên Chúa phát ra thiêu sống họ” (Lv 10,1-2). Những người sống buông thả đã bị con cái ông Lêvi tiêu diệt (Xh 32,25-28). “Anh em phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em” (Đnl 21,18-21). Không chịu nghe theo lời Chúa, dân Chúa bị Babylon bắt đi lưu đày (Gr 25,4-11).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.