Thực hành tha thứ

(Chúa nhật XXIV thường niên - Mt 18,21-35)

“Con phải tha đến mấy lần ?” (Mt 18,21).

Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.

Cần phải cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân.

PA (lịch).jpg (351 KB)

- Cho dân riêng của Chúa, như ông Môsê đã cầu xin “ước gì Ngài miễn chấp tội họ” (Xh 32,30-32; Nkm 1,4-11; Ds 9,4-19; Am 7,1-6).

- Cho con người, như Abraham can thiệp cho dân thành Sôđôma (St 18,20-23).

- Cho những kẻ bách hại, như Chúa Giêsu xin ơn tha thứ cho những kẻ làm hại mình (Lc 23,33-34; Mt 5,43-44; Cv 7,59-60: Thánh Stêphanô xin tha cho những kẻ ném đá mình).

Cầu nguyện xin tha thứ cho mình: “Xin tha tội cho chúng con” (Lc 11,4 //Mt 6,12). Dân Israel thú lỗi và xin tha thứ (Nkm 9,1-3). Lời kinh thống hối của vua Đavít thật tiêu biểu (Tv 51).

Có những dẫn chứng về việc được thứ tha: “Hạnh phúc thay, kẻ lỗi lầm mà được tha thứ, người có tội mà được khoan dung...” (Tv 32,1-5). Ông Isaia “được tha lỗi và xá tội” và được sai đi làm tiên tri (Is 6,1-7). Người phụ nữ ngoại tình “chỉ còn lại một mình và được Chúa Giêsu phán dạy: Tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa” (Ga 8,3-11).

Lời mời gọi thực hiện sự tha thứ:

- Tha thứ, nguyên tắc sống: “Anh em hãy tha thứ thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha” (Lc 7,34; Mt 5,38-41 //Lc 6,27-36).

- Trong Hội Thánh: “Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau... Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha thứ cho nhau” (Cl 3,12-13; x. 2Cr 2,5-11; Ep 4,32; 1Pr 3,8-9).

- Tha thứ cho kẻ thù: “Khi quân thù gục ngã, con đừng lấy làm vui” (Cn 24,17; x. 25,21-22; Mt 5,44; Rm 12,20).

Có được tha thứ hay không tùy thuộc việc biết tha thứ cho tha nhân vì “nếu anh em không tha thứ, thì cha của anh em là Đấng ngự trên trời, cũng sẽ không tha lỗi cho anh em” (Mc 11,26; x. Mt 6,12 //Lc 11,4 Mt 6,14-15; 18,21-25; Lc 6,37).

Việc tha thứ không có giới hạn nào (Lc 17,3-4; Mt 18,21-22).

Có những người biết tha thứ, như tổ phụ Giuse (St 50,15-21), vua Đavít (2Sm 16,5-11), thánh Stêphanô (Cv 7,59-60).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Thánh thần trong đời Chúa Giêsu Kitô
Chúa Giêsu Kitô đã thụ thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần. Khi thi hành sứ vụ, nhiều lần Chúa Giêsu công khai cho thấy Người có Chúa Thánh Thần.
Thực hành tha thứ
Thực hành tha thứ
Việc Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho các tín hữu dẫn họ tới chỗ cầu xin ơn tha thứ cho tha nhân, cũng như phải biết thứ tha khi đối xử với người khác.
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng - hợp ý
Đồng lòng là tình trạng hợp ý với người khác vì những mục tiêu cả tốt lẫn xấu. Sự đồng lòng giữa các tín hữu được ca ngợi như là phương thế để củng cố sự hợp nhất, hòa thuận và để xây dựng dân Chúa.
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô bị chống đối
Chúa Giêsu Kitô đã gặp phải nhiều chỉ trích và mưu hại, vì một số người không chấp nhận lời Người tố giác tội lỗi, sự giả hình và kêu gọi hoán cải.
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô Là con Thiên Chúa
Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan...
Bánh
Bánh
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).