Chén

(CN XXIX thường niên - năm B - Mc 10,35-45)

“Các anh có uống nổi chén Thầy sắp uống?” (Mc 10,38)

Chén, bình để uống thường làm bằng gốm sứ, nhưng đôi khi, nhất là ở những nhà giàu thì bằng vàng hay bạc. Chén có thể dưới dạng ly rượu có chân hoặc không chân, hay là dạng chén bát nông rộng để nhiều người có thể chia sẻ như dấu chỉ của tình thân. Từ chén cũng được dùng để chỉ phúc lành hoặc án phạt thần linh đối với cá nhân hoặc dân tộc.

Những trưng dẫn tổng quát về chén dùng để uống như: Giêrêmia “đặt trước mặt con cháu nhà Rêkháp những bình đầy rượu với những chiếc ly” (Gr 35,5); bạn tù của Giuse có trong tay “chén của Pharaô” (St 40,11); Giuse truyền đặt chén bạc vào “bao lúa của đứa út” (St 44,2) nhìn rượu làm chi, rượu màu đỏ óng ánh trong ly ... (Cn 23,31); Bensátxa định lấy những chén bằng vàng bằng bạc cướp từ đền thờ Giêrusalem để uống rượu (Dn 5,23); Chúa Giêsu hứa phần thưởng cho ai thương người nghèo, khi cho họ “dù chỉ một chén nước lã thôi” (Mt 10,42 Mc 9,41).

chenthanh.jpg (36 KB)

Các chén bằng vàng là dấu chỉ của sự giàu có: “Tất cả các chén để uống của Vua Salômon đều bằng vàng” (1V 10, 31 ; 2Sb 9,20 ; Ed 1,7).

Chia sẻ cùng một chén là dấu chỉ của sự thân thiện (2Sm 12,3). Trong bữa tiệc ly biệt, Chúa Giêsu đã “cầm lấy chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này” (Mc 14,23 ; Mt 26,17 ; Lc 22,17). “Đây là chén Máu Thầy” (1Cr 11,25), Chúa Giêsu đã nói như thế. Như vậy, uống chén Thánh “là dự phần vào Máu Đức Kitô” (1Cr 10,16).

Chén biểu trưng những cuộc sống hủ bại: các kinh sư và các người Pharisêu lo giữ các nghi thức lau rửa mà chểnh mảng việc thanh tẩy nội tâm (Mt 23,25-29 ; Lc 11,39); Babylon như người đàn bà “tay cầm một chén vàng đầy những thứ ghê tởm... ” (Kh 17,4).

Chén phẫn nộ của Thiên Chúa mà:

- Muôn dân phải uống (Gr 25,15-17; Tv 75,9; Gr 51,7; Dcr 12,2-3). Thiên Chúa thịnh nộ với Eđom (Gr 49,12; Ac 4,22), với Babylon (Kb 2,19; Xh 16,19; 18,6).

- Dân Chúa phải uống (Ed 23,32-34), nhưng sau cơn thịnh nộ, Thiên Chúa hứa tái thiết dân Ngài (Is 51,17tt).

- Chúa Giêsu phải uống (Ga 18,11; x. Mt 20,22-23; Mc 10,38-39), chén thịnh nộ của Thiên Chúa chỉ có thể qua đi đối với nhân loại tội lỗi, nếu Chúa Giêsu uống vào (Mt 26,39-41; Mc 19,36; Lc 22,42).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.