Chữ tín

Chữ tín được hiểu là lời hứa, lời nói và việc làm song hành với nhau. Ai đã từng tiếp xúc hoặc làm ăn với người Nhật đều có nhận định chung rằng, họ giữ “chữ tín” rất nghiêm. Chưa có một cuộc khảo sát tổng thể về chữ tín của người Việt, nhưng quan sát từ cuộc sống hằng ngày của người dân, đến các vấn đề của cộng đồng như các dịch vụ tư nhân, dịch vụ công… đều thấy hình như chữ tín của ta chưa được nhiều người coi trọng, hoặc lấy đó làm phương châm sống hay nguyên tắc hành động của mình.

Chính vì nói và làm không song hành với nhau nên đôi khi mục tiêu trở thành khẩu hiệu, ít có hiệu lực, kết quả không như những gì đã hứa hẹn. Chẳng hạn rất nhiều xe khách liên tỉnh ghi xe “chất lượng cao”, “tính mạng con người là trên hết”, nhưng hành khách lên xe mới biết đó là “chất lượng quay”- tức cứ chạy vòng quanh bến nhiều lượt trước khi xuất bến để “cò” thêm khách, lại còn phóng nhanh vượt ẩu. Tương tự, không ít đơn vị hành chính công ghi là “vì dân phục vụ”, nhưng thái độ công chức rất lạnh nhạt, khó dễ với người dân. Hoặc không ít vị, trước khi ứng cử đề ra một chương trình hành động thuyết phục mọi người, nhưng rồi lời hứa cứ chìm dần theo năm tháng, tinh thần phục vụ yếu kém, có khi còn bè cánh, kèn cựa, tư lợi.

Chính vì “nói vậy mà không phải vậy” nên không ít doanh nghiệp Việt khó lọt khỏi hàng rào vệ sinh an toàn thực phẩm để xuất khẩu vào các thị trường khó tính như Nhật Bản, EU, cụ thể như hàng nông, thủy sản. Một số đơn vị cũng làm mất luôn uy tín trên thị trường nội địa như đưa rau bẩn vào siêu thị nhưng dán tem rau sạch; làm tour du lịch chặt chém khách nước ngoài với giá dịch vụ cắt cổ mà chất lượng rất thấp, không như quảng cáo, khiến du khách không muốn trở lại Việt Nam… Vì đánh mất chữ tín nên đôi khi tinh thần phục vụ thiếu vắng ở rất nhiều nơi, nhất là không gian hành chính công. Nhiều dẫn chứng trong thực tiễn cho thấy có những phát ngôn như “đề xuất tăng giá VAT không ảnh hưởng đến người nghèo”; hay “đánh thuế nhà ở là đảm bảo sự công bằng” đã tạo ra nhiều dư luận trái chiều. Nếu người có chức trách theo đuổi tư lợi mà nói rằng “đang phục vụ”, “đồng trách nhiệm”, “cùng chia sẻ”, thật khó có thể chấp nhận!

Một số nhà nghiên cứu đặt câu hỏi, đâu là căn tính của người Việt? Nếu cứ mãi nói rằng đó là cần cù, chịu khó,… thì người ta đều có thể tìm thấy những đức tính đó ở bất cứ dân tộc nào, không riêng gì người Việt. Nhưng nếu sớm kết luận rằng người Việt “trọng chữ tín” và luôn đề cao “tinh thần phục vụ” như kiểu người Nhật, sợ rằng khó thuyết phục người nghe!

Ngô Quốc Ðông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Để thiếu nhi thêm yêu mến và tích cực tham dự thánh lễ, cần có sự phối hợp giữa gia đình và giáo xứ. Khi được sống trong một môi trường gần gũi, được lắng nghe những bài giảng sinh động, cất lên các bài thánh ca phù hợp, cùng...
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Từ chiếc loa nhỏ phía sau chiếc xe đạp, câu thơ rao hàng của cậu bé 10 tuổi vang lên giữa con hẻm mỗi chiều. Đằng sau âm thanh vui tai ấy là câu chuyện về hai mẹ con cùng nhau mưu sinh và một cậu bé sớm biết sẻ...
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Sáng 14.10.2026, tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TPHCM), đã diễn ra lễ viếng, truy điệu và tiễn đưa hài cốt các liệt sĩ được tìm kiếm, quy tập tại khu vực này trong thời gian qua về an táng tại nghĩa liệt sĩ thành...
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Cách nào giúp thiếu nhi vui vẻ đến nhà thờ
Để thiếu nhi thêm yêu mến và tích cực tham dự thánh lễ, cần có sự phối hợp giữa gia đình và giáo xứ. Khi được sống trong một môi trường gần gũi, được lắng nghe những bài giảng sinh động, cất lên các bài thánh ca phù hợp, cùng...
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Tiếng rao bằng thơ của cậu bé bán trứng
Từ chiếc loa nhỏ phía sau chiếc xe đạp, câu thơ rao hàng của cậu bé 10 tuổi vang lên giữa con hẻm mỗi chiều. Đằng sau âm thanh vui tai ấy là câu chuyện về hai mẹ con cùng nhau mưu sinh và một cậu bé sớm biết sẻ...
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Truy điệu và an táng 731 hài cốt liệt sĩ được quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng
Sáng 14.10.2026, tại Công viên văn hóa Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TPHCM), đã diễn ra lễ viếng, truy điệu và tiễn đưa hài cốt các liệt sĩ được tìm kiếm, quy tập tại khu vực này trong thời gian qua về an táng tại nghĩa liệt sĩ thành...
Nhà ở xã hội cần tăng chỗ thuê, giảm áp lực sở hữu
Nhà ở xã hội cần tăng chỗ thuê, giảm áp lực sở hữu
Với nhiều công nhân, người lao động tại các đô thị lớn và khu công nghiệp, mua một căn nhà vẫn là mục tiêu vượt quá khả năng tài chính. Giá nhà cao, thu nhập chưa ổn định, cùng chi phí sinh hoạt khiến thuê nhà trở thành lựa chọn...
Những ký ức đẹp bên Mẹ Fatima Bình Triệu
Những ký ức đẹp bên Mẹ Fatima Bình Triệu
Mỗi người đến trung tâm vào những thời điểm khác nhau, với nhiều câu chuyện riêng. Một chuyến hành hương có thể trở thành khởi đầu cho sự gắn bó; một biến cố gia đình đưa người ta tìm về bên Mẹ; đôi khi chỉ một lần ghé qua, một...
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Những lời khó nói tìm thấy nhau trên mạng
Một nhóm kín trên Facebook có tên “Con ghét bố mẹ” đang thu hút sự chú ý khi số lượng thành viên tăng nhanh. Ở đó, nhiều bạn trẻ chọn cách ẩn danh để kể những câu chuyện rất riêng: bị cha mẹ la mắng, áp lực học hành, những...
Định luật bánh bơ
Định luật bánh bơ
“Định luật bánh bơ” là một tên gọi khác của định luật Murphy, do kỹ sư không quân Mỹ Edward A. Murphy đưa ra năm 1949. Tên gọi này xuất phát từ một thí nghiệm: khi thả một lát bánh mì phết bơ xuống đất, mặt có bơ dường như...
Đường về sao xa quá
Đường về sao xa quá
Tan sở, tôi vừa dắt xe ra khỏi cổng công ty thì trời đổ mưa. Không phải kiểu mưa lất phất thường gặp vào cuối ngày, mà là một trận mưa nặng hạt, trắng trời.
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Bánh canh thịt vịt xứ dừa
Với tôi, bánh canh thịt vịt là món ăn mang tính “hùn hạp” tình làng nghĩa xóm nhất. Nói vậy là bởi để có nồi bánh canh lớn cho năm bảy người ăn no nóc bụng, người thì xách con vịt, người mang ít bột, người đem vài búp nấm...