Khát

(CN III Mùa Chay - năm A - Ga 4,5-42)

“Ai uống nuớc này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa” (Ga 4,13-14).

Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người, mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.

Cơn khát thể lý giày vò Dân Chúa khi ra khỏi đất Ai Cập khiến họ kêu trách ông Môisê. Thiên Chúa đã làm cho nước vọt ra từ tảng đá. Nơi xảy ra phép lạ ấy được đặt tên là Maxa và Mơriva (Xh 17,3-6; Ds 20,2-11; Đnl 8,15; Nkm 9,15-20; Tv 78,15-16; 105,41; 107,4-9.33.35; Is 48,21). Tại Rama Lêkhi, ông Samson dùng hàm lừa đánh chết cả ngàn người, nhưng “lại phải chết khát” và Thiên Chúa đã làm cho nước vọt ra từ khe đá để cứu ông (Tl 15,18-19).

14022020.jpg (61 KB)

Cơn khát thiêng liêng và sự no thỏa:

- Sự giãn khát và no thỏa chỉ tìm được nơi Thiên Chúa: “Người đưa tôi tới dòng nước trong lành” (Tv 23,1-2; x. Is 12,2-3; 35,6-7; 41,17-18; 58,11).

- Người ta cảm nghiệm được sự no thỏa này qua Đức Giêsu Kitô: “Tất cả cùng uống một thức uống linh thiêng... từ tảng đá linh thiêng... là Đức Kitô” (1Cr 10,4; x.Ga 4,7-14; 6,35).

- Sự no thỏa nhận biết nhờ có Chúa Thánh Thần ở trong lòng: “Từ lòng Người sẽ tuôn chảy những dòng nước hằng sống” (Ga 7,38-39).

- “Chúa Giêsu muốn nói về Thánh Thần mà những kẻ tin vào Người sẽ lãnh nhận” (Ga 7,39). Như vậy, qua các tín hữu, các phúc lành sẽ được thông chuyển đến những người khác (Ga 7,38; x. Is 32,2).

Tách lìa xa Chúa sẽ không thể có được sự no thỏa thiêng liêng: “Chúng đã bỏ Ta là mạch nước trường sinh để làm những hồ nước nứt rạn, không giữ được nước” (Gs 2,12; Is 65,13; Gr 2,17-18). Các thầy dạy mạo danh hứa hẹn nhiều, nhưng “họ là suối không nước, là mây bị gió cuốn đi” (2Pr 2,17).

Bởi vậy, có những lời mời gọi tìm giãn khát nơi Thiên Chúa “Đến cả đi, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây” (Is 55,1). Chúa Giêsu cũng lên tiếng : “Ai khát, hãy đến với tôi” (Ga 7,37; Kh 22,17).

Có những người tìm giãn khát thiêng liêng nơi Thiên Chúa.

- “Họ như nai rừng mong mỏi tìm về suối nước trong...” (Tv 42,1-2. x. Tv 38,9 63,1; 143,6; Is 26,9).

- Họ “sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng” (Mt 5,6).

Thiên đàng là phần thưởng cuối cùng của họ: “Họ sẽ không còn phải đói, phải khát ... vì Con Chiên... dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh” (Kh 7,16-17; Ed 47,1-2; Dcr 14,8-9; 2Cr 5,2; 2Tm 4,8; Dt 11,16; Kh 21,6-7; 22,1-3).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Khát
Khát
Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người, mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.
Y phục
Y phục
Thoạt đầu, Thiên Chúa cung ứng y phục cho Ađam và Eva. Các vua chúa và tư tế được cung cấp cho những y phục đặc biệt. Dân Chúa không cần lo phải mặc gì, cũng đừng phẩm định người khác theo áo mặc. Y phục nội tâm quan trọng...
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...
Khát
Khát
Nước là cái cốt yếu của đời sống con người. Trong Thánh Kinh, nhu cầu thể lý phải uống thường được dùng làm hình ảnh biểu trưng cho nhu cầu thiêng liêng của con người, mà chỉ Thiên Chúa mới có thể thỏa mãn được.
Y phục
Y phục
Thoạt đầu, Thiên Chúa cung ứng y phục cho Ađam và Eva. Các vua chúa và tư tế được cung cấp cho những y phục đặc biệt. Dân Chúa không cần lo phải mặc gì, cũng đừng phẩm định người khác theo áo mặc. Y phục nội tâm quan trọng...
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...