Một “gia đình” đặc biệt

Nằm cách nhà thờ Fatima Bình Triệu chỉ ít bước chân, cộng đoàn Bác Ái Bình Triệu đã hiện diện tròn 50 năm trên đất Việt, và cũng chừng ấy thời gian gắn bó, phục vụ các thành phần Dân Chúa với nhiều phương cách...

ĐHY G.B Phạm Minh Mẫn trong một lần đến thăm tu hội - ảnh: tgpsaigon.net

Xưng hô thân mật chị - em với chúng tôi, người phụ nữ đã ngoài bảy mươi đang làm nhiệm vụ tiếp nhận các ý xin lễ tại văn phòng ngay sau nhà thờ Fatima Bình Triệu nở nụ cười thật hiền. Chị tên Maria Rosa Nguyễn Thị Quý, là một thành viên thuộc cộng đoàn Bác Ái Bình Triệu. Chia sẻ về tu hội, chị cho biết: “Các thành viên không khấn dòng, nhưng khi gia nhập thì tuyên hứa theo linh đạo và sống chung với cộng đoàn. Ngoài ra, mọi người cam kết sống bậc sống mà mình đang có, nghĩa là ai đang độc thân sẽ không lập gia đình, ai đã kết hôn thì buộc người vợ hoặc chồng cũng phải đồng ý cùng gia nhập. Họ sẽ có chỗ ở riêng cho cuộc sống gia đình trong khuôn viên của cộng đoàn, bên cạnh đó là các sinh hoạt chung và làm việc cho tu hội. Con cái sinh ra được tu hội trợ cấp nuôi cho đến khi có công ăn việc làm sẽ tự quyết định cách sống theo ý muốn, không bắt buộc phải sống như cha mẹ ở tu hội. Nói vậy nhưng ở Việt Nam thì ba Tu hội Bác Ái ở Việt Nam (Bình Triệu, Cao Thái, Phú Dòng) chưa nhận những người đã lập gia đình vì chưa đủ điều kiện sắp xếp nhưng Cao Thái, Phú Dòng thì có nhận nam độc thân (có hai nhà nam và nữ riêng) còn Bình Triệu thì chỉ nhận nữ độc thân”.

Cộng đoàn Bác Ái Bình Triệu bắt đầu con đường của mình tại Việt Nam từ dịp Giáng Sinh năm 1968. Ngày đó, cha Phaolô Võ Văn Bộ là linh phụ, cùng những chị em đầu tiên xây dựng mái nhà chung cho tu hội với nhiều khó khăn. Cộng đoàn dần phát triển mạnh mẽ, đặc biệt trong việc tổ chức cấm phòng. Dù có thời gian gián đoạn nhưng rồi mọi chuyện cũng ổn, họ quy tụ lại và vẫn gắn bó với sứ mạng đã chọn lựa.

Chị Quý nhớ đến quãng thời gian các chị sống âm thầm trong lao động và nâng đỡ nhau. Đó là thời điểm các thành viên phải xa lìa tu hội, dấn bước vào đời làm công nhân hay phục vụ quán ăn, nhưng tinh thần “gia đình - huynh đệ” vẫn là sợi dây nối kết. Như bao cộng đoàn Bác Ái khác, ở Bình Triệu hiện nay, tất cả các thành viên sống cùng nhau như người một nhà, qua những khó khăn, thử thách lại thêm gắn bó. Vào tu hội nghĩa là họ đã là “anh chị em” đặc biệt trong một gia đình sống và cầu nguyện, hằng ngày chầu Thánh Thể, lần chuỗi Mân Côi…

Từ nhiều năm nay các chị em thuộc tu hội đã phục vụ nhiều công việc giúp giáo xứ Bình Triệu

Chị Têrêsa Nguyễn Kiều Mộng Trinh, phụ trách cộng đoàn Bình Triệu chia sẻ, với tôn chỉ là “truyền giáo bằng việc cầu nguyện và tiếp đón mọi người đến tĩnh tâm, ngoài ra các chị em còn dấn thân trong lãnh vực y tế, bác ái và phục vụ giáo xứ”. Hơn 10 năm trước, các thành viên trong tu hội còn chia nhau phụ trách các lớp tình thương ở các xóm lao động trong khu vực. Công việc ở các lớp học này nay không còn vì hoàn cảnh xã hội đã thay đổi. Với số thành viên “trong nhà” hơn 30 người hiện nay, ngoài thời gian dành cho cấm phòng vào dịp hè, hằng ngày các chị em thường đảm nhận một số việc cho giáo xứ như giảng dạy giáo lý, phụ trách ca đoàn, trực phòng nhận ý lễ... Ngoài ra, Chúa nhật hằng tuần, cộng đoàn Bác Ái vẫn thăm viếng các gia đình khó khăn, người bệnh, người già neo đơn....

Phục vụ bữa ăn cho những người đến tĩnh tâm

Để có nguồn kinh phí duy trì hoạt động, cộng đoàn mở nhà trẻ, nhà sách, và nhận may áo lễ... Tuy nhiên, vì còn phải giữ bầu khí thinh lặng khi mở tuần lễ cấm phòng, cộng đoàn không nhận trẻ vào mùa hè. Nhà sách Fatima dù ở vị trí thuận lợi nhưng chỉ có thể hoạt động trong khung thời gian giới hạn, bởi các chị còn dành những thời khắc dành cho kinh nguyện.

Không áo dòng, không tu phục và cũng không có ba lời khấn, nhưng với lời cam kết và tuyên hứa, những thành viên của cộng đoàn Bác Ái vẫn đang dấn thân và phục vụ một cách âm thầm giữa dòng đời.

MINH MINH