Nghe

(CN IV Phục Sinh - năm C - Ga 10,27-30)

“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi, tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10,27)

Dân Chúa được mời gọi lắng nghe Lời Chúa và cả những lời khôn ngoan. Các Kitô hữu không chỉ nghe Lời Chúa mà còn phải thực hành. Những ai từ chối không nghe Lời Chúa và không sửa mình thì bị luận phạt.

PA 1.jpg (69 KB)

Tầm quan trọng của việc lắng nghe Lời Chúa và các sứ giả của Ngài: Samuel đã thưa: “Xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe” (1Sm 3,10). Khích lệ vua Giơhôsaphat và cư dân Giêrusalem, Giakhalien nói: “Xin hãy lắng nghe, … đừng sợ” (2 Sb 20,15). Càng cần phải biết nghe những lời cảnh cáo (Tv 81,9; Gr 26,3-6; Mk 5,2). Lắng nghe sứ giả của Chúa, không thiên kiến (Cv 2,14; 13,16; 23,28). Cần lắng nghe Chúa Giêsu, như chính Chúa Cha mời gọi (Mt 17,5; Mc 9,7; Lc 9,35), thế mới là môn đệ của Chúa Giêsu (Ga 10,27). Chính Chúa Giêsu kêu gọi “Hãy nghe và hiểu cho rõ” (Mt 15,10; Mc 7,14; Lc 10,16.39; Ga 10,8.16). Tín hữu còn phải lắng nghe những lời khôn ngoan: “Hãy lắng nghe những lời khuyên, đón nhận lời nghiêm huấn để sau này bạn được nên khôn” (Cn 19,20). “Phải mau nghe, đừng vội nói và khoan giận” (Gc 1,20 x. Tv 34,12; Cn 5,7; 7,24; 8,32-34 12,15; 13,1; 15,31; Lc 2,46; Gc 2,5).

Các tín hữu không được nghe theo các tiên tri giả, hoặc những lời khuyên vô đạo (Gr 23,16; Đnl 13,1-3.6-8; Gr 27,9.14-17; 29,6-9; Ed 13,19; 1Ga 4,1.5-6; 2Ga 10).

Kẻ gian ác khước từ không lắng nghe Chúa. “Nhà Israel không muốn nghe lời ngươi, vì chúng không muốn nghe lời Ta” (Ed 2,7). “Pharaô vẫn cứng lòng không nghe ông Môsê và ông Aaron” (Xh 7,13 x. 2V 17,14.40; 18,12; Nkm 9,17; Tv 81,12; Is 65,12). Sấm ngôn của Giêrêmia đặc biệt nhấn mạnh rằng dân chúng đã khước từ không nghe lời Chúa (Gr 7,13.26-27; 12,17; 13,11; 17,23; 22,21; 25,3.7; 29,19; 32,33; 34,14; 35,15-17; 37,2; 38,15; 44,5.16).

Những ai từ chối không nghe lời sửa dạy thì bị xử án (Mt 18,15-17).

Dân Chúa không chỉ phải nghe Lời Chúa, mà còn phải đem ra thực hành. “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11,28). Nghe mà không thực hành là lừa dối mình, là soi gương rồi quên. Ngược lại “ai thi hành lời Chúa, chứ không nghe qua rồi bỏ, thì sẽ tìm được hạnh phúc trong mọi việc mình làm” (Gc 1,22-24).

Trong tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp, động từ “nghe” liên hệ với động từ “vâng phục” (x, Ed 33,12; Mt 7,24-27; Lc 6,47-49; Rm 2,13).

Những mẫu gương của những người biết lắng nghe: Sara (St 18,10), Rebecca (St 27,5), Samuel (1Sm 3,9-10), con cái nghe lời dạy dỗ (Cn 19,27), Chúa Giêsu Kitô lắng nghe các thầy dạy luật (Lc 2,46). Dân chúng lắng nghe Chúa Giêsu (Lc 5,1; 20,45). Cô Maria lắng nghe Chúa Giêsu (Lc 10,39). Dân chúng lắng nghe các tông đồ (Cv 16,14.25; 26,29).

Linh Mục Phaolô Phạm Quốc Túy - GP Phú Cường

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.