Tiệc cưới

(CN II thường niên - năm C - Ga 2,1-11)

“Khi ấy có tiệc cưới tại Cana miền Galilê” (Ga 2,1).

Tiệc cưới là việc xác nhận và mừng chúc một cặp hôn nhân. Tiệc cưới theo sau việc đính hôn và đi trước liên hệ tính dục. Đây là biến cố ghi dấu bằng lễ hội, ca hát và hoan hỷ. Cô dâu mặc áo cưới trang sức lộng lẫy, và nàng cũng như chàng rể được đoàn tùy tùng đón đợi.

cana.jpg (75 KB)

Trang phục đám cưới của cô dâu thật lộng lẫy: “mặc xiêm y dệt gấm thêu vàng” (Tv 45,14). Coi Israel như cô dâu, Thiên Chúa nói: “Ta đã cho ngươi mặc đồ gấm vóc…” (Ed 16,10). Trong cuộc khải hoàn thiên quốc, khi cử hành hôn lễ Con Chiên: “Hiền Thê của Người đã trang điểm sẵn sàng. Nàng đã được mặc áo vải gai sáng chói và tinh tuyền” (Kh 19,7-8; x. 21,2), Ân phúc và vinh quang Thiên Chúa ban cho dân Người được ví “như món đồ quý giá cho ngươi dùng trang điểm, sẽ như đai lưng cho ngươi thắt tựa cô dâu” (Is 49,9; x. 61,10; Gr 2,32; Ed 16,11-12).

Tiệc cưới là dịp để vui mừng: “Tiếng reo mừng hoan hỷ, tiếng hát của cô dâu chú rể” (Gr 33,11). Lễ hội cưới hỏi có thể kéo dài cả tuần hay hai tuần (St 29,27-28; Tl 14,12; Dc 3,11; Is 65,2; Gr 7,34). Có cả bài ca để hát dịp cưới hỏi (tựa đề Tv 45,1), nhưng khi bội bạc, Israel như “thiếu nữ chẳng còn được nghe điệu vu quy” (Tv 78,63). Khi cưới hỏi là người ta mở tiệc (Tl 14,10: Samson). Laban mở tiệc cưới cho Giacob cưới con gái ông (St 19,21-22). Chúa Giêsu ví Nước Trời như tiệc cưới ông vua mở ra cho con mình (Mt 22,2) và hạnh phúc Nước Trời được mô tả như “hôn lễ Con Chiên” (Kh 19,9). Tại trần thế, Chúa Giêsu đã dự tiệc cưới tại Cana, nơi Người đã biến nước thành rượu (Ga 2,1-10).

Trong tiệc cưới có những khách mời (Ga 2,1 -10; Mt 22,3-10) và họ cần mang y phục cho xứng hợp (22,11-12), phải có thái độ thích đáng (Lc 14,8-10). Có những bạn bè của chàng rể (Ga 3,29; Mt 9,15; Lc 2,19 Lc 5,34). Samson có 30 người bạn ở với ông (Tl 14,11-20). Cô dâu cũng có “các trinh nữ theo sau hầu cận” (Tv 45,15), họ là những cô phù dâu chờ chàng rể đến để cùng nhập tiệc (Mt 25,1-10).

Quà tặng cưới hỏi thật đa dạng: Pharaô tặng thành Ghede làm của hồi môn cho ái nữ khi gả nàng cho Salômon (1V 9,16); những quà tặng cho Rebecca (x. St 24,52-53.59): quà tặng cho Lêa và Rakhen (St 29,24-29); Calép tặng quà cho Ácxa khi gả nàng cho Othien (Tl 1,14-15).

Các yếu tố của nghi thức cưới hỏi gồm: việc choàng áo cho cô dâu và chàng rể có thể thực hiện như dấu bao bọc chở che (R 3,9; Ed 16,8); kết ước (Cn 2,17; Ml 2,14); chúc phúc cho đôi tân hôn (St 24,60; R 4,11); hợp hoan (Ge 2,16; St 29,23; Tv 19,5).

Linh mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Ánh sáng và dân Thiên Chúa
Thánh Kinh thường dùng ánh sáng làm biểu tượng cho Dân Chúa, nhất là cho cách thế mà các tín hữu có thể và phải phản ánh vinh quang Thiên Chúa trong thế gian tội lỗi.
Tù nhân
Tù nhân
Người ta bị giam tù vì giận dữ, ghen tương, oán ghét; ông Giuse bị các anh “ném xuống cái giếng đá cạn, không có nước” (St 37,24).
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa
Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Chúa Giêsu chịu phép rửa
Vâng ý Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã được thánh Gioan làm phép rửa cho tại sông Giođan. Biến cố được đóng ấn bởi việc Chúa Thánh Thần ngự xuống và tiếng nói ưng thuận của Chúa Cha.
Dấu chỉ
Dấu chỉ
Dấu chỉ là những biến cố lạ lùng, hiện tượng siêu nhiên hay những việc thường ngày có một ý nghĩa đặc biệt. Đây là từ ngữ Tin Mừng theo thánh Gioan dùng để chỉ các phép lạ Chúa Giêsu Kitô thực hiện.
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Chúa Giêsu Kitô thời thơ ấu
Như một hài nhi, Chúa Giêsu Kitô được dâng tiến trong đền thờ. Kèm theo những lời tiên báo sứ vụ tương lai của Người. Thời thơ ấu của Người nổi bật với việc tăng trưởng về khôn ngoan và ơn thánh, nhất là với ước vọng mạnh mẽ học...
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu Kitô / Giáng Sinh
Chúa Giêsu được sinh hạ bởi cha mẹ nghèo người Do Thái tại làng Belem. Là Con Thiên Chúa, Ngài đã hình thai bởi phép Chúa Thánh Thần trong lòng Đức Maria, mẹ Ngài, “trước khi hai ông bà về chung sống với nhau” (Mt 1,18).
Adonai
Adonai
Người Do Thái dùng từ này với nghĩa “Đức Chúa của tôi”, để thay thế cho danh cực trọng “Giavê” mà họ gặp thấy khi đọc Thánh Kinh.
Tàu ông Nôê
Tàu ông Nôê
Theo lệnh Chúa, ông Nôê và gia đình đã đóng con tàu làm phương tiện tránh thoát cơn lụt. Con tàu này được coi như có liên quan tới ơn cứu chuộc được ban cho các tín hữu nhờ Chúa Giêsu Kitô.