Dù được Chúa Cha mở lòng soi trí và Chúa Giêsu xác nhận lời tuyên xưng của ông: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”, nhưng Phêrô cũng như nhiều tín hữu vẫn chưa hiểu trọn vẹn lời tuyên xưng này để có thể quảng đại đi theo Người. Tại sao lại như thế và nếu muốn hiểu trọn vẹn Chúa Giêsu, chúng ta phải làm gì?

Nói đến cứu độ là người ta thường nghĩ đến việc cứu mình hoặc người khác khỏi những tai họa hay thiệt hại nào đó như mất mát, bệnh tật, nghèo khổ, chết chóc…

Việc Đức Giêsu cho thánh Phêrô đi trên mặt biển đầy sóng gió gợi ý cho thấy con người có thể làm chủ được thiên nhiên để phục vụ con người, cũng như làm vinh danh Thiên Chúa (x. Mt 14,22-33).

Trước khi làm “phép lạ cho 5 chiếc bánh và 2 con cá hóa nhiều giúp năm ngàn người đàn ông, không kể đàn bà con trẻ, ăn no nê trong vùng hoang địa”, Chúa Giêsu nhắc bảo các môn đệ rằng: “Các con hãy cho họ ăn” (x. Mt 14,13-21).

Xét mình để sửa mình là một bổn phận quan trọng của người Công giáo. Bổn phận này càng quan trọng hơn nơi người tu trì. Có nhiều cách xét mình. Ở đây tôi xin đề cập đến một cách mà nhiều nhà tu đức đã dạy.

Kho báu Nước Trời không phải là một định mệnh đã an bài, nhưng là kết quả của một đời sống tích cực hành động để những giá trị của Nước Trời được thể hiện ngay trong đời sống ở trần gian

Trước hết, ta tìm xem người Do Thái hiểu Lời Chúa như thế nào. Qua sách Ngôn sứ Isaia (x. Is 55,10-11), Lời Chúa được ví như mưa tuyết từ trời sa xuống, làm cho cây cỏ xanh tươi, đem lại cơm bánh cho con người.