Ở Trung Hoa có rất nhiều truyền thuyết về Ma Cô 麻姑, là một nữ thần coi sóc về sự sống lâu (trường thọ) của người thế gian. Theo một truyền thuyết, Ma Cô là thiếu nữ dân tộc thiểu số, tính nết hiền lành nhân ái, sống ở Trung Hoa khoảng thời Nam Bắc Triều (420-589).

Bộ Kinh Thánh - Cựu Ước, Kinh Thánh - Tân Ước do cố linh mục Giuse Nguyễn Thế Thuấn (dòng Chúa Cứu Thế) dịch theo các cổ bản Hy Lạp được NXB Tôn giáo cùng Omega+ ấn hành gần đây, đã tạo được sự quan tâm của nhiều độc giả vốn yêu thích công trình dịch thuật của cha Thuấn từ lâu.

Có lẽ kết quả đạt được lớn nhất của Giáo hội Công giáo Việt Nam từ sau Công đồng Vatican II, đặc biệt từ sau Thư chung 1980 của Hội đồng Giám mục Việt Nam, là vấn đề hội nhập văn hóa.

Tháng 6 năm 1941, tại Hà Nội, nhà giáo Dương Quảng Hàm (1898-1946) soạn xong Việt Nam Văn Học Sử Yếu. Theo bản in lần đầu (Hà Nội, 1943), trong Chương 1 (Văn chương truyền khẩu), Thiên thứ nhất (Văn chương bình dân), Chương thứ nhất (Văn chương truyền khẩu), tiểu mục 2 (Ca dao), soạn giả định nghĩa:

Trên lĩnh vực học thuật, vấn đề hội nhập văn hóa được bàn đến ở những cuộc hội thảo khoa học, hoặc do Giáo hội Công giáo tổ chức hoặc Giáo hội Công giáo phối hợp với những Viện Nghiên cứu hay các nhà khoa học ngoài Giáo hội tổ chức. Có thể kể một số cuộc hội thảo sau đây:

Hai chữ “tam cang” (tam cương) 三綱 sớm xuất hiện từ đời Đông Hán (206 trước Công Nguyên [TCN] - 9 CN), không rõ do ai tạo ra.

Trên cơ sở những vấn đề đặt ra từ Đại hội Dân Chúa Việt Nam 2010, Hội đồng Giám mục Việt Nam trong Hội nghị thường niên kỳ I (tiến hành từ ngày 25-29.4.2011) ra Thư chung hậu Đại hội Dân Chúa Việt Nam 2010 gởi toàn thể cộng đồng Dân Chúa Việt Nam.